有您同行 ‧ 倍感溫暖——祝以馬內利！
在社關路上，縱然崎嶇，我們並不孤單，全因有您同行，讓我們繼續努力，完成上主交付的使命。
新春佳節臨近，我們再次互相祝福！
願上主的慈愛能在這地彰顯！

兩個月前，小編在本欄訪問了兩位朋友，他們透過交友app（手機應用程式）認識，之後拍拖結婚收成正果。不少人驚訝問：明光社為何「鼓勵」網上交友，並訪問成功例子？明光社明白面對新世代，網上交友根本就是自然而然的生活部份。在網上交友和在一般社交場合交友一樣，其實都得小心謹慎。所以，如果大家在日常社交場合交友，從來都有界線和分寸，理論上就不會在網上交友時失守，但假若大家有雙重標準，則有可能遇上不同的問題。

〈2018香港網媒觀察（文：陳帆川）〉，明報，2018年12月27日

〈陳帆川：2018香港網媒觀察（續）〉，明報，2019年1月3日

網上媒體要賺取盈利實在不容易，因為它們大多數是免費的，競爭對手多，當中包括了社交平台上的內容農場（即專門為了賺點擊率而製作內容、拼湊照片的媒體，但當中的新聞卻難辨真假）。為了賺取廣告收益，網媒自己亦成為了「高端農場」，寄生在社交平台上吸引互動率，亦用不同方法如「一人一tag」、「以表情符號投票」，以及「留言XX後inbox你」等方法吸引回應。對於媒體為求生存及利潤而不斷想方法吸引讀者，是可以理解的。不過，網上傳媒是否具備傳統媒體應有的操守及界線，這點我們則十分關注。媒體會否為了點擊率而成為標題黨、誇大內容，或以廣告商所寫的鱔稿轉化成為新聞，以誤導讀者？我們讀新聞時需要小心分辨，以免跟車太貼，將錯誤資訊分享、轉發，甚至罵錯人。

信仰反思
作為網民、讀者，我們究竟抱著甚麼心態去看新聞？如果我們重視新聞是否真確，又有沒有在分享內容前小心看清楚新聞來源、求證內容真偽，亦問問自己的看法有否偏頗？很多時媒體提供極富娛樂性的報道，但有關內容卻對我們了解社會需要、如何冷靜分析問題是沒有多大幫助，相反，媒體往往透過一些充滿責怪、憤怒的語調或諷刺式的報道煽動著我們，令我們的情緒亦被影響。若只喜歡閱讀這類報道或文章，我們又會否好像小孩子只喜歡吃味道刺激的零食，而對味道清淡的營養菜式缺乏興趣？長此下去，孩子只會缺乏營養和長不大。《聖經》說：「口吐真言，永遠堅立；舌說謊話，只存片時。」（箴十二19）倘若我們能學懂小心辨別真偽、查證，就可以成熟地看待社會上發生的事情，亦能為社會上不公平的事發出公義之聲。這些智慧的言語，總能讓聽見的人受益。

〈【斷捨離】外國網民斷絕婚姻與事業 反思：盲目追隨只變傷害〉，香港01，2019年1月21日

〈英國經濟學家坦承，麻理惠怦然心動整理術糾正了他一直在犯的錯誤！〉，圓神書活網

年近歲晚，又是大掃除的時候。不少人應景地叫人學習「斷捨離」。有新聞指有些人竟然因而「走火入魔」，在夏天時斷捨離了保暖衣服，到了冬天發現自己沒有保暖衣服。更離譜的例子是，有人將斷捨離概念引用到婚姻裡，連自己的配偶也不要了。明顯只跟著怦然心動的感覺和方法來收拾物件，不是必然的正確，也要有理性分析和思想，才能發揮美好的果效。

信仰反思
過猶不及，有時一個好的概念過份延伸，會弄巧成拙。在收拾的過程學習捨棄自己沒用的東西，分享給有需要的人，這本來是一件美好的事。在捨棄的過程中，我們要分辨甚麼是需要和想要，這也是很重要的。過份倚仗感覺去捨棄物件，會令我們不小心將有需要的東西捨棄了，待要用的時候便要無奈地添置新物件，到頭來是沒有斷捨離，只是棄舊換新。大掃除時得運用理性思想和感覺，同樣，我們的信仰也有理性和感性的部份。單單倚仗感覺和個人經驗的信仰，並不扎實，所以我們必須讀《聖經》，要認識、理解和明白真理。耶穌說：「你們都要聽我的話，也要明白。」（可七14下）信仰如果只憑感覺行事，會令信仰變得虛無縹緲，相反，如果我們單單固守律例和教導，會令信仰變得不近人情。我們要熟讀神的話，也要明白，並且在生命中經歷神的真實，這樣才能將信仰活出來。

〈美國百年女子大學修定政策 明年秋季接受跨性別學生〉，明報，2018年12月29日

過往我們以客觀的生理性別來劃分性別，簡而言之就是以性器官來區分男女，但今天一些國家卻認為這是「狹隘」及「過時」的想法，改為以主觀的心理性別來劃分性別，即不考慮生理因素，以自我性別認同來區分男女。當主觀心理性別成為界定性別的根據，變性手術便不再是更改性別的必要條件。在此討論的，不僅僅是個人性別認同的情況，有關人士更努力爭取「改革」整個社會的性別制度。舉例說，假設有人自我認為是男性，便有權利進入只開放給男性的空間和加入男性的團體。外國已相繼出現生理女可以參加男童軍，生理男與女性一同參與運動競賽等情況。雖然香港的性別制度還是依據生理性別來作區分，但爭取改革性別制度的聲音卻日漸強烈。

信仰反思
「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。」（約一14上）我們所信的是那位是具備恩典和真理的神，我們不能只高舉恩典而忘了真理；同時也不能只高舉真理而忘了恩典。按真理而言，我們認為性別應以生理而非心理來劃分，因為這是神創造的性別秩序。但對於性別不安症人士來說，要認同自己的生理性別並不容易，他們對此感到困擾。他們需要別人的體恤，需要有人和他們同行，但這不是說我們要修改現今的社會制度，將以生理性別劃分兩性的制度改為以心理感覺來劃分，而是說我們要幫助他們重拾神創造他／她原初的性別自信。